第23章 学习小组(三)

[欧巴]

大周历法延续了崇祯历书，大周官方规定中，西历1月1日也是大周一年的开始，却不叫新年，而叫做‘岁首’。

在民间虽然也把岁首叫做新年，却只是一种说法。说起真正新年，大周人想到的是‘元旦’，也就是**农历新年。

在华夏历法里，好多年是以‘冬至为岁首’，取的是冬至这天不会每年都变化。新的‘岁首’同样是因为时间固定。

便是如此，岁首在大周也只是一个比较有名的节日而已。

1901年岁首，陈韶与学习小组的成员们一起出去喝酒。租车店老板见这帮学生们身上那股子急不可耐的劲头，不禁在后面喊道：“小心点，我今天刚上了油！”

“知道了，大叔。”同学们回应着大叔的交代，跳上二八大驴飞驰而去。

老板的声音在背后响起，“你们要是去喝酒，和把车锁好！用链子连到一块！别丢了，丢了可就真要你们赔钱啦！”

军校生急不可耐的跑出去放风，哪里把大叔的话放到心上。出了巷子，外面一片明亮。夜色中整个保定的路灯都亮着，几人沿着明亮的街道杀上了城区内的主干道。就见道路两边都是人，树上挂着纸花，充满了喜庆的气氛。

小商贩们把摊位摆在紧挨着街边的人行道上，买东西的市民有些站在人行道上，更多的站在马路上挑选着。逼得骑车的人只能在路中间走，气的驾驶着方头汽车的司机们一个劲的按着喇叭，试图让挡路的人赶紧让道。

“道路不通！转向！”紧跟着陈韶的杨四海扭头对大家喊道。

穿街过巷，车队以能实现的最快速度经过这喧嚣热闹的城市，抵达了目的地。

临街的大门上挂着一串灯泡，此时已经全部点亮。照出下面的照片，‘合顺里夜市’。

从大门两边一人多高的墙头，喧嚣的市井气满溢出来。那是吆五喝六的猜枚声，那是铁锅与锅铲的碰撞声，那是汁液飞溅入炉火内的呲呲声，混合着各种菜色的气味。让经历过运动的年轻人们胃口大开。

军服在这座城市里并不少见，见到这些佩戴着保定陆军学院校徽的无阶级章军服组学生以整齐的2*3队伍走进，老板们就纷纷喊道，“烤羊肉！”“碳烤海蛎子！”“炒凉粉！”

作为保定市区内最大的学校，也是拥有200年历史的古老学校。军校生们的消费力虽然不会特别高，却也细水长流的为摊贩提供稳定客源。

杨四海一行人并没有停顿，继续往里走，直奔孙记羊蝎子。老板是个六十来岁的老头子，看到军校生们进来，迎上来笑道：“几位同学，里面还有一间。”

“好！”军校生们大喜，跟着老孙头就去了二楼。

很快，各色小菜用大托盘也送了上来，两大盆热气腾腾的羊脊骨也随即端了上来。老板把门一关，张文亮就从背包里抽出两瓶酒，把六个玻璃杯排放到一起，吨吨吨的就开始满上。

等酒倒好，陈韶随便拿了离自己最近的一杯，和同学们一起举杯，大声说道：“岁首快乐！”

每个人都与其他同学碰杯，灌了口酒，随即坐下开始吃起来。

作为岁首，军校放一天假。不过学校这种地方，尤其是军校，自然不会让年轻气盛的学生们自由的过了这一天。

昨天下午学校大扫除，今天一大早开始就是学校的检阅。下午是各班自己活动。等年轻人们能够自由行动，都到了这会儿。

饿狼般的年轻人们伏案大嚼，没多久就各自制造出一堆啃干净的骨头。与其他人相比，陈韶面前的骨头比较少。不过也没人因此感谢陈韶，大家你一块我一块的分食着大盆里面的肉骨头。少一个争抢者，却还有五个吃货呢。

陈韶的胃口并没有此时表现出来的这么弱，只是有些心事。等大伙吃的差不多了，陈韶问道：“四海，你是战史专业，你觉得历史上出现过世界大战么？就是席卷全球的那种。”

“世界大战？”杨四海啃着骨头含糊的答道。等把手里的啃完，杨四海边挑大盆里面剩余骨头中看着最满意的，一边答道：“打了几百年啦。”

“啊？”陈韶愣住了。不管杨四海说出什么答案，都不会比这个更令陈韶讶异。

惊讶的不仅是陈韶，其他几人也讶异的看向杨四海。见杨四海还在继续啃骨头，炮兵系的张文亮敲了敲桌子，“陈韶吹牛，好歹也有个边。你这牛吹得都要爆炸了！”

“呃……”杨四海打了个饱嗝，嚼着肉的同时，在嘴里匀出舌头，含含糊糊的说道：“怎么叫吹牛？陈韶不是问席卷世界的大战么？”

骑兵专业的丁松厌恶的看着杨四海嘴里喷出的食物碎屑，质疑道：“对啊，他就是问这个。我怎么不知道这样的世界大战打了几百年！”

杨四海把嘴里的食物咽下肚，端起水杯灌了一口，这才答道：“欧洲殖民者们曾经殖民全世界，争夺殖民地的时候战争不断，可不是世界大战么。”

丁松大大的不高兴，“几百人和一千人打起来，那也叫战争？顶多是斗殴好吧。”

杨四海完全不接受这样的观点，眉头一皱，“你不能因为规模小，就不把那叫战争。斗殴的主体是个人，械斗主体是地方村镇。以各个国家作为主体，那当然是战争……”

被陈韶引发争论就这么变成了小组里其他成员之间的斗争，杨四海虽然以寡敌众，却没有丝毫让步。便是在学生学习成绩普遍优秀的保定陆军学院，杨四海在战史系里面也是数得上的学业优秀。

听了一阵，陈韶的眉头不禁皱起。最初的时候陈韶也不认同杨四海的话，然而听了一阵却开始接受杨四海的观点。

基于这样的观点，陈韶发现自己距离完全认同母亲的预言又近了一步。就如即将合龙的大桥。一头是母亲的预言，一头是陈韶逐步堆砌起来的现实认同。

在两者之间依旧存在很大的距离，这段距离将预言和现实明确的分隔开。至于空缺的部分到底是什么，陈韶依旧摸不着头脑。