第九十六章 书籍是人类进步的阶梯

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

不过对于扶苏而言，虽然不用上早朝，但一睁眼，除了眼前的软玉温香之外，还有堆积如山的公文和奏疏。

即便是坐在摇摇晃晃的马车上，扶苏也依然手握竹简，在努力解决着今天的120斤定额。

尽管大事不多，且大多数的奏疏都只需要批‘可’，盖章。

可起码也要通读一遍，知道上面都写了什么。

气温降低之后，扶苏出行之时就不再骑马，改为乘车，而今日只是在咸阳周边，所以只带了不到两千甲士作为随扈。

出咸阳没多久，金根车停在直道旁边一根高约丈许的木柱旁。

木柱之上，立着一只造型奇特的怪兽雕像，木柱之下，刻着‘杜邮亭’三个篆字。

这就是桓表，后来称之为华表，相传尧时立桓表于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊，现在则是用于指路的木桩。

咸阳宫门前有两根汉白玉做的桓表，三人环抱，高数丈，柱身雕刻盘龙和玄鸟纹，最顶端蹲着两只萌萌哒，形似犬的瑞兽，犼，一只向内，名曰‘望君出’，一只向外，名曰‘望君归’……

材料是修帝陵时剩下的，本着废物利用的原则，扶苏让人修了两个小小的奇观。

扶苏从马车上下来，眯着眼睛看了一看天空中的骄阳，这预示着咸阳再次入冬失败……

紧接着，他盯着桓表上的怪兽看了看，回想起在山海经中看到的。

又西三百里，曰阴山。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

可惜没有记录吃法……也许成书的时候，这种异兽已经被吃绝种了……扶苏摇摇头，顺着桓表望去。

夯土修成的道路尽头，是几间覆盖着黑瓦的土舍，这里就是当年白起自尽的地方……

扶苏有心去祭拜一下这位名将，但考虑到今天还有要事，于是只能作罢。

他向道左走去的时候，幽幽的想，居然有人说白起是从野地里捡来的，真是滑天下之大稽！

白起，嬴姓白氏，秦武公之子，公子白的后人。

所以白起被魏冉举荐为将的时候，爵位是二十等军功爵中的第十级，左庶长。

一个外邦人，亦或是山野之人，在当时秦国的体系中，没有赫赫战功的情况下，只会有高位，却不会有高爵！

譬如当年的灭蜀名将司马错，他做邦尉时只是相当于左庶长的客卿爵，及至后来才晋升为第十二级左更。

而白起做邦尉没多久，就进爵为大良造，之后就成了封君。

这是因为版的军功爵最高只到大良造，白起虽屡立奇功，却已经到头了……

就像学霸考一百分，是因为最高分只有一百。

不过这也说明另外一点，那就是即便在商君变法之后的秦国，公室子弟的升迁速度，优于外邦来的SSR。

所以王翦当年才会吐槽在秦国封侯难，为了不让后代饿死，请求多赏赐一些田产……

不过这也说明了一点，那就是均衡，存于万物之间！

扶苏微微摇头，在持戟的中郎们组成的甬道中，30秒后走到了造纸作坊的门口。

“参见陛下！”

右丞相冯去疾和御史大夫冯劫走上前，双手交叉在一起躬身行礼。

“老丞相快快请起……”扶苏上前一步，虚扶了一下。

冯去疾摇摇头，捋着雪白的胡须笑了笑：“臣还不老嘞……”

是，你不老，你只是个25岁的程序猿……扶苏附和着笑了笑，随即问道：“丞相来此作甚？”

“特来为陛下贺喜！”冯去疾再次弯腰下拜：“一贺陇西大捷，二贺造纸坊今日出纸！”

“丞相消息好生灵通，既如此，就随朕一同去看看吧！”扶苏点点头，随即指着远处的被士兵拦下的马车说道：“瞧，咸阳消息灵通之人，还真是不少呢！”

俄顷，奉常胡毋敬、典客顿弱、廷尉姚贾、少府公子衍、宗正公子衮、郎中令蒙毅、治粟内史郑国、内史王贺等一众大佬全来了。

“拜见陛下！”

扶苏摆摆手，心想，如果此刻天降正义的话，大秦就妥妥的二世而亡了……

额……童言无忌、童言无忌！

“众卿也是来看造纸的？”

“正是！”

之前扶苏曾经将那些劣质纸张赏赐了一些给他们，只是和扶苏用来当厕纸不同，这些两千石大佬们珍而重之的将黄纸收好，密不视人。

毕竟现在并不是后世里那个旧书一斤几毛钱的年代。

一部52万字的史记，如果抄写在竹简上，按照每片竹简30字，重4克计算，共需要万片竹简，重56公斤……

所以古人常说学富五车，其实也没有多少字，充其量不过是一套鲁迅全集罢了。

当等候在工坊内的将作少府公输轨见到涌入的一大群两千石大佬时，双眼睁大，满脸的不知所措。

在他看来，不过是造点纸，怎么会来这么多人？

扶苏面露微笑，在心中微微摇头。

公输家历来讲究言传心授，在他们看来，技术是练出来的，所谓的鲁班秘录，也只是代代相传的一套模型罢了。

毕竟在这个生产力不发达的年代里，要想保留下诸般大型器械的设计图，能承载的载体，只有造价不菲的帛布。

而对于工匠们来说，也许过不了多久，祖宗传下来的技术就需要升级换代了。

所以还是用模型作为教学工具比较好。

于是这半年来公输家淘汰下来的模型，全部被扶苏当做手办收藏了起来……

在扶苏看来，就像高夫子所说，书籍是人类进步的阶梯。

有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来，成为书，是智慧的结晶。

一个民族的精神文明，表现于这个族群的精神生活中，也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。

严格意义来说，这个时候的书籍是整个族群千万年的生活、奋斗所累积的成果，并不是某一个先贤圣哲的伟大成就……

扶苏要做的，就是为往圣继绝学，想办法让这些消失在历史长河的知识重新传承下来。

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